- 茶人行话浅析2015-09-17
茶人行话浅析
安溪茶人在茶叶生产、品饮中,不仅积累了丰富的实践经 验,而且把这些经验提炼成言简意赅、口语化的“行话”,交口 传诵,广为流传,成为安溪茶文化的重要组成部分和宝贵的文化 遗产。作者儿时就会背......
- 乌龙茶品饮技艺2015-09-17
乌龙茶品饮技艺
为了弘扬中国茶文化,必须学习研究品茶、茶艺和茶道。“品茶”就是在饮茶过程中,欣赏茶叶的品质与风格,从物 质生活的满足,进入精神生活的享受。
古往今来,无论是上流社会人士,还是布衣百姓,都与茶......
- 新工艺白茶2015-09-17
新 工 艺 白 茶
新 工 艺 白 茶 简 称 新 白 茶 , 乃 福 建 省 为 适 应 香 港 地 区 消 费需 要 于 1968 年 开 拓 的 新 产 品 。 1969 年 正 式 生 产 1000 余 担 ,1979 年 生 产 1500 担 , 此 后 年 产 约 在 2000 担 左 右 。
制 造 新 工......
- 对乌龙茶香气和滋味的认识2015-09-17
对乌龙茶香气和滋味的认识
香气和滋味是决定乌龙茶品质的两项最重要的因素,也是品 尝茶叶的主要内容。但是当前有相当一部分茶叶生产者和消费 者,对茶叶的香气和滋味的认识,存在一些误区,有必要加以辨析。
1、清香和青气......
- 对泡茶用水的认识2015-09-17
对 泡 茶 用 水 的 认 识
在 历 代 古 茶 书 中 ,有 不 少 篇 章 和 专 著 论 及 茶 与 水 的 关 系 ,其 中 有 代 表 性 的 有 上 面 提 到 的 唐 代 陆 羽 《 茶 经 》 中 的 “ 五 之煮 ” , 还 有 唐 代......
- 茶叶萎凋2015-09-17
茶叶萎凋
顾名思义,萎凋就是使鲜叶发生失水的凋萎变化。为了提 萎凋质量,鲜叶进厂后先摊凉,后萎凋。
一、摊凉鲜叶进厂后要按不同品种、不同嫩度、不同批次及时均匀地 摊放在水筛内(圆形有孔的竹筛,直径1米〉,并放置在水......
- 摇青次数2015-09-17
摇青次数
闽南乌龙茶做青期间可进行摇青1~6次,在生产中应根据 具体情况灵活掌握。
1. 一二次摇青法在茶叶采制高峰期,当制茶设备或制茶劳动力不足时,采用 一次或二次摇青法,可加速初制进度,避免鲜叶堆积变质,减少 不必要的......
- 茶叶做青方法2015-09-17
做青方法
做青有五种方法,不同方法各有所长,亦有所短。
1、手工做青手工:做青是双手轻轻抖动、拍打茶青,使茶青跳动,增强叶 与叶之间的摩擦作用。手工做青是最原始、传统的做青方法,花 工虽大,但利于加速酶促氧化,利于消青,有......
- 提高秋、冬茶产量修剪技术2015-09-17
提高秋、冬茶产量修剪技术
众所周知,春茶水重〈耐冲泡〉,秋、冬茶味香,夏、暑茶 香气低、味苦涩。1985年国家实施茶叶流通体制改革,对茶叶 外销实行多渠道、多口岸出口;对国内市场实行放开经营。价格 放开,加上消费者生活......
- 做青的原则和规律2015-09-17
做青原则和规律
闽南乌龙茶做青技术虽然十分复杂,但经过几代人实践经验 的积累,对做青的基本原则及青叶在做青过程中的变化规律已有 所认识,因此能正确综合应用各项技术,较好地完成做青作业。
1、“摇活”、&l......
- 茶叶开采时期2015-09-17
开采时期
春茶、夏暑茶、秋茶、冬茶何时开采,才能取得最佳经济效 益,是一个很值得深入探讨的问题。生产中,因开采时期掌握不 当,未能取得预期经济效益的现象时常出现。
根据生产实践,春 茶宜在顶芽形成驻芽、顶叶小开面......
- 调节采摘期修剪技术2015-09-17
调节采摘期修剪技术
对乌龙茶而言,偏嫩采摘不仅产量低而且品质不理想。偏老 采摘产量高,但质量低,经济效益反而下降。闽南乌龙茶全部种 植无性系品种,各品种均具有无性系品种的生育特性。同一品种 在生态和栽培条件相对......
- 采茶机械化2015-09-17
采茶机械化
长期以来,乌龙茶是用传统手工采摘。改革开放后,农村大批劳力进城务工,茶区采茶劳动力日趋紧张,采茶工资不断上涨,生产成本增加,经济效益下降,严重制约杀叶生产的次肷。 为此,20世纪80年代末,闽南引荼机,经过试裣、......
- 乌龙茶采摘方法2015-09-17
乌龙茶采摘方法
乌龙茶采摘方法当前有手工采摘、剪刀剪采、小镰刀割采、 采茶机剪采等儿种方法。手工采摘是传统的采摘方法,茶青合格 率最高,但效率低,一个劳力一小时只能采摘2~3千克。当前, 只有生产高档茶才用手工采摘......
- 泡茶时茶叶的用量2015-09-17
茶 的 用 量
要 泡 好 一 杯 茶 或 一 壶 茶 , 首 先 要 掌 握 茶 叶 用 量 。 每 次 茶叶 用 多 少 , 并 没 有 统 一 标 准 , 主 要 根 据 茶 叶 种 类 、 茶 具 大 小以 及 消 费 者 的 饮 用 习 惯 而 定 。茶 叶......
- 日本茶文化茶道具“水屋道具”介绍2015-09-16
日本茶文化茶道具“水屋道具”
水屋道具 1,茶筛箱:用来筛剔磨过的抺茶的箱子。 2,茶巾 :浸茶巾,洗茶巾的器皿。 3,水屋棚:设于水屋的棚架,放置茶道具之用。 4,灯具类:茶室和露地的照明器具。 5,水屋桶:在水屋里储水的桶子。......
- 日本茶道具“装饰道具”2015-09-16
日本茶道装饰道具 1,挂轴: 挂在茶室床龛的书画,也称为茶挂。 2,香炉:薰香用炉具。 3,花入:插花的容器。 4,文房用具: 笔,墨,纸,砚等。......
- 日本茶的来源与发展2015-09-16
茶原本不是日本所固有的产物,其原产地在中国南部的云南省,而喝茶的习惯则是在纪元前数百年前就已经开始,大约是前汉的时代,而茶的兴盛大约是在唐朝,当时有称做陆羽的茶学者写了一部关于茶的「茶经」,如果以现代的角度来看......
- 佛教寺院茶道介绍2015-09-15
寺院茶道的兴起,最初起源于僧人们的坐禅。僧人们坐禅时晚上不吃斋,又需要清醒的头脑、集中精力,所以饮茶对他们来说是最好的办法。佛教的发源地是印度,而茶道的发源地是中国。当佛教传入中国后,在寺院中还未有饮茶之风。......
- 佛教对茶道发展的贡献 2015-09-15
自古以来僧人多爱茶、嗜茶,并以茶为修身静虑之侣。为了满足僧众的日常饮用和待客之需,寺庙多有自己的茶园,同时,在古代也只有寺庙最有条件研究并发展制茶技术和茶文化。我国有“自古名寺出名茶”的说法。唐代《国史补......
- 品茶要禅定才能品出茶的真谛和情趣2015-09-15
茶文化在我国的历史源远流长。茶,不但蕴含着禅,道,儒的思想真谛,还凝聚着中华民族的智慧与人生哲理。茶道与禅道意境相融,随缘而生。 佛教讲究“禅定”,禅是静虑之意,定是指心专注一境而不散乱。坐禅要半跏趺而坐,头背正直......
- 讲解中国从古代到现代经过四次演变饮茶方式2015-09-15
我国有数千年的饮茶史,人们的饮茶方法随着制茶技术和饮茶实践的发展进步,有过四次较大的演变。 第一个阶段:煎饮法 当我们的祖先还处在原始部落时期,由于生产力低下,常常食不果腹。当他们发现茶树的叶子无毒能食......
- 茶与佛教禅宗介绍2015-09-15
茶与佛教禅宗 自古以来,寺庙与道观多藏于高山或密林中,与大自然息息相通。故历来就有所谓“寺必有茶,僧必善茗”的说法。 我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真,他将七棵茶树植于清峰,被当地人称为仙茶......
- 品茶之道与僧人的修身之道2015-09-15
茶与佛教禅宗 自古以来,寺庙与道观多藏于高山或密林中,与大自然息息相通。故历来就有所谓“寺必有茶,僧必善茗”的说法。 我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真,他将七棵茶树植于清峰,被当地人称为仙茶......
- 绿茶茶艺茶道品鉴介绍2015-09-15
绿茶茶艺品鉴
品茶有三乐,一曰:独品得神,一个人面对青山绿水或高雅的茶室,通过品茗,心驰宏宇,神交自然,物我两忘,此一乐也;二曰:对品得趣。两个知心朋友相对品茗,或无须多言即心有灵犀一点通,或推心置腹述衷肠,此亦一乐也;三......