品尝人生，好像品茶

品尝人生，好像品茶。在焦作市焦南街道向阳社区有一位年已82岁的耄耋白叟闫恒全，靠捡废品积累“财富”援助了7名特困学生、5个特困家庭、2名败血症患者和一个孤寡白叟。白叟赞助的特困学后代凌已成为大学校园的爱心使者。孙凌经过勤工俭学，还帮助比自个更艰难的同学完成了学业。孙凌十分满意地说：“我是量力而行。我的生活俭朴一些，生活开支节省一点，节省下来的钱，能够像闫恒全爷爷相同赞助他人。”汶川大地震发生后，一个个震撼人心的抢险救灾画面感动着全国人民，其中有一张令许多人心灵受到震动的相片：5月13日早晨，北川灾区冒烟的废墟上，左臂受伤的3岁幼童郎峥躺在一块用小木板做的暂时担架上，他用幼嫩的右手向8位抬着他的解放军战士还礼……两种不一样方式的行为，他们都是在用心感恩。感恩是人类最大的美德，是中华民族的传统美德。咱们的民族有着深沉的感恩文明和传统，感恩惠怀和报答举动让人生境地得到了净化和提高。当然，新年代的感恩精力，早已不是那种投桃报李的狭窄思想，而是受人滴水之恩，必当涌泉相报的广博宽广情怀。所以，生活在当今年代的大家，与其说是在品尝“大红袍”茶品，还不如说是魂灵正承受一次感恩的洗礼，在体会一次感恩的温情；与其说是在赞赏“大红袍”茶品的宝贵，还不如说是诠释和歌颂人道的感恩惠怀；与其说在享用“大红袍”茶品仙露般的清香甘旨，还不如说是在浓浓的感恩空气里，享用着感恩的惬意和愉悦。

4月中旬，在焦作日报社的安排下，咱们一行数十人到坐落福建省北部的武夷山景色名胜区采风。真山水孕育了武夷山的茶文明。传说古时有一位赶考墨客一路风餐露宿，饮鸩止渴，身患沉，借宿在武夷山一寺庙内，寺庙内的一位高僧为赶考墨客评脉后，叮咛庙内和尚端上一碗茶水，赶考墨客一饮而尽，顿感五腹六脏翻江倒海，少时身上汗流浃背，三五天后身体恢复康复。赶考墨客进京应试高中状元，还被皇上亲赐一件“大红袍”，高中状元的墨客回家探亲，途经武夷山寺庙当面向高僧谢恩。说起当时一碗茶水的恩惠时，高僧带着墨客来到一片茶园内，说是茶叶救了墨客的性命。感动之极，墨客就把皇上亲赐的那件“

大红袍

古人云：酒如诗，而茶如道。以品茶的心去品尝人生，会发现许多惊人的相似之处。茶，品种繁复；人生，五光十色。茶，有好坏之分；人生，有艳阳天和阴暗天之别。茶，先苦后甘；人生，需阅历风雨，方可见彩虹。

我想，“大红袍”之所以誉满天下，最值得大家颂扬的是那个和尚，是他借状元公的报答行为弘扬了佛法。更值得称颂的是那个状元公。“衔环结草，以谢恩泽”、“乌鸦反哺，羔羊跪乳”，这是动物都有的最初始的感恩本能。施恩不图报答是僧家倡议的最崇高的境地，佛家一向倡议的是慈善为怀普度众生，和尚有很高的境地，视全部身外之物为虚无，唯有那一颗向善的忠诚的心，忘我救助了一个个素昧生平的人，表现了人道中的仁慈和慈善；当被救之人报答时，他却表现出只要经过修行，精力境地极高的人才具有的那份超然和淡泊。感恩是一种蕴涵，如品茶相同，心怀感恩，感悟人生、体会人生。感恩是对生命内涵的领会和牵挂，对生命的爱惜和生计状况的豁然。人不行无感恩之心，不行不怀感恩之情。送人玫瑰，手有余香。你感恩生活，生活将赐予你绚烂阳光。一个人假如只知自怨自艾，最终会一无所有。感恩既是对苍天与大地感谢与尊重，又是对自我的善待，更是对如今现已拥有的介意。