放下，品茶去

日前，在广场遇到我的茶友刘兄。我对他说：“中午，一块去清心阁品茶吧！”他略一顿首：“今日家有两件事，我心放不下，容改日吧！”我听后心里也为之一朗，心念它物，不能放下，怎么会用心去品茶呢？

“放下”，这是佛门修习时，所强调的一种心理状态，即放下一切，澄定心灵去修习。近代高僧虚云法师说：“修行须放下一切方能入道，否则徒劳无益。”而品茶是茶人精神范域中的一种高级的艺术享受，是灵与肉的歇息和澡雪，缘此，品茶除了好的环境，好的茶具，好的茶叶，好的茶友外，澄澈无欲丝无牵挂的心境，是品茶之首要。一次我与茶友刘兄在品茶时，他曾言曰：“品茶时我有三怕，即一怕手机响，二怕有人找，三怕老婆叫。”这三怕便是一种无形的精神包袱，它会猝然给品茶时的心情带来阴影和不安。因此，刘兄品茶时，是从不带手机的，也不向任何人告知品茶的去处。他说，既是偷得了半日之清闲，就要让心来一次彻底的解放，彻底的超脱，完全的放下，让心绪在茶香氤氲出的一方天地里，纵情地去缥缈去遨游，那时才会感觉出物我皆忘超然入化神通天地心驰八荒的淋漓和畅快，甚至还会进入由茶香的浸润所导致的茶醉，让人欲言而无语，欲道而无思，一切皆空一切皆幻了。

时下，我们的大多数人，是脱离不了人间烟火儿女情长的。为了生存为了事业，为了自己心中的一个缘一个结，是不可能象佛徒坐禅时所谓的放下那样，去弃世而悟道，那也是不现实的。但是，我们既然偷得了半日之闲去品茶，那么还是姑且放下一回为好。唐诗人杜荀鹤曾写诗道：“刳得心来忙处闲，闲中方寸阔如天。浮生自是无空性，长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月，解眠茶煮石根泉。我虽未似师披衲，此理同师悟了然。”这诗中的大意，也便是放下一切之后，去享受品茶时的心理体验啊！缘此而细细想来，我们都是在名缰利索忧思难忘中生活着挣扎着。心有千百结，最难是放下。因此，总觉着日子过得疲惫，身心累得要命，心地上总缺乏一种疏朗的空明。有茶联曰：“茶事是事，事到无心皆可乐；品茗须品，人非有品不能闲。”明此，我们何不放下一切，把茶事当成是事，去享受茶之时，给肉体和心灵，带来闲适和愉悦呢？